FIRST SUNDAY OF ADVENT

November 27th, 2022

The season of Advent has arrived. If there was ever a perfect time to reflect on hope, expectations, and our readiness to receive our Savior once more in our lives, this is the time. Are we ready to welcome Lord as he comes to us?

Advent is a four-week liturgical period when with hearts and minds renewed we anticipate the fulfillment of God’s promise to be with us always. Jesus is the Emmanuel spoken by the prophets and angels who will bring us joy and peace. He will call us out of darkness into his wonderful light.

After these years of Coronavirus, wars, natural disasters, and people who may just feel hopeless, Jesus comes with hope. We must be ready to walk in this hope which will light our way to peace. May the 4-candles of our advent wreath serve as a reminder of our journey with God.

The scriptures remind us that we must be prepared. God’s kingdom is established among us. Do we recognize it? Unlike the days of Noah, we have the stories of people who came after him to show us the way. The scriptures speak volumes about how people can become distracted and unprepared as we wait for the day of the Lord.

This is the first Sunday of the new liturgical year. Advent is a time of hopeful expectation. During this season we reflect on Jesus’ birth and his second coming. This a time to allow our hearts and minds to become focused on encountering Jesus who is God’s gift to the entire world.

We know that the Lord is coming, we pray for patience as we wait. Watchful and ready we say, “Come Lord Jesus”.

Wspomnienia z pielgrzymki  Bożej Wspomożenia Chrześcijan w Holy Hills
w Hubertus, w Stanie Wisconsin w dniu 9 listopada 2022 roku.

 Dziękuję wszystkim, którzy udali się na jednodniową pielgrzymkę do Matki Bożej Wspomożenia Wiernych w Holy Hill w stanie Wisconsin. Piękny słoneczny dzień 9 listopada uroczystość poświęcenia Bazyliki Najświętszego Zbawiciela, św. Jana Chrzciciela i św. Jana Ewangelisty na Lateranie. Autokarem w grupie 33 osób wyruszyliśmy w podróż. Był to czas modlitwy, pamięci o naszych bliskich zmarłych oraz  wspaniały czas bycia ze sobą.

Pierwszym naszym miejscem nawiedzenia Świątyni była przepiękna Bazylika pw. Świętego Jozafata, wybudowana w stylu neorenesansowym w latach 1897 – 1901. Bazylika jest uosobieniem dążeń pierwszych polskich imigrantów do wyrażania swojego dziedzictwa etnicznego, duchowego oddania i dumy patriotycznej poprzez budowanie imponujących domów modlitwy. Pierwsi Polacy przybyli do Milwaukee w latach czterdziestych XIX wieku, ale ich liczba stała się znacząca dopiero po wojnie secesyjnej. Pod koniec XIX wieku polscy imigranci napływali do Milwaukee tysiącami, szybko stając się drugą co do wielkości grupą etniczną w najbardziej niemieckim mieście kraju. W 1866 roku trzydzieści polskich rodzin założyło parafię św. Stanisława w południowej części Milwaukee jako pierwszą polską parafię miejską w Stanach Zjednoczonych. Parafia św. Jozafata została utworzona w 1888 roku jako odgałęzienie parafii św. Stanisława, a następnie stała się największą polską parafią w Wisconsin. Jej pierwszym domem był skromny budynek, który doszczętnie spłonął w 1889 roku. Parafia wybudowała drugi kościół, ale był on za mały na jej potrzeby. Polacy byli największą z europejskich grup imigrantów, którzy osiedlili się w Milwaukee po 1870 r. Przyciągnięci obietnicą pracy i ucieczką przed uciskiem religijnym i obowiązkową służbą wojskową, ich populacja wzrosła do prawie 60 000 do 1900 r. – ustępując jedynie Niemcom. Polacy byli jednolicie katolicy, a kościół stał się społecznym i duchowym centrum ich społeczności. Do 1900 roku w Milwaukee istniało siedem polskich kościołów katolickich, każdy z własną szkołą parafialną. Ta rozwijająca się społeczność imigrantów pragnęła wybudować kościół, aby zaspokoić potrzeby ponad 12 000 parafian pod koniec XIX wieku. Grunt został zerwany w 1896 roku, a nowy budynek miał być gotowy w 1901 roku. Ówczesny Proboszcz, ksiądz Wilhelm Grutza, zatrudnił urodzonego w Niemczech architekta, Erharda Brielmaiera, do zaprojektowania czegoś, co w istocie jest mniejszą wersją bazyliki św. Piotra w Rzymie. Kościół miałby ten sam plan piętra w kształcie krzyża i ogromną centralną kopułę, które wyróżniają kościół św. Piotra.

Kiedy plany były już prawie gotowe, ks. Grutza dowiedział się, że poczta i urząd celny w Chicago muszą zostać zrównane z ziemią i był w stanie je kupić za 20 000 dolarów. Budynek został rozebrany, a odzyskane materiały załadowano na 500 platform kolejowych i przewieziono do Milwaukee. Składowano je na pustej działce po drugiej stronie ulicy. Obecnie Bazylika pełni funkcję Parafii w której duszpasterstwo prowadzą Ojcwie Franciszkanie. Została wybudowana stosunkowo szybko bo w okresie sześciu lat przez polskich emigrantów. Jest prześliczna, godna odwiedzenia czuje się w niej obecność Boga. Jest to perełka architektury z niesamowitymi witrażami i przebogatym trzypoziomowym sklepieniem wydarzeń biblijnych. Są w niej polskie akcenty oraz napisy w języku polskim. Gospodarze cieszą się kiedy Polacy i Polonia nawiedza tę Świątynię. Świątynia pełni funkcję kościoła parafialnego.

Drugim naszym miejscem zatrzymania się była Parafia Świętych Cyryla i Metodego w Milwaukee, Wisconsin. Nie mógł jechać z nami żaden kapłan z parafii Św. Alberta Wielkiego dlatego po drodze zatrzymaliśmy się w tejże Parafii, gdzie proboszczem jest Ks. Edward Traczyk SChr – chrystusowiec. Ksiądz Edward czekał na nas w drzwiach kościoła. Odprawił dla nas Mszę Św. i opowiedział w skrócie 132 letnią historię swojej parafii. Te parafię tworzył gorliwy kapłan Szukalski. Zaznaczył, że kiedyś ta parafia była prężna, należało do niej 12,000 wiernych, a dzisiaj 120 rodzin. Jest to przykre, że dzisiaj największym zmartwieniem proboszcza utrzymanie obiektów. Potrzeba odrodzenia wiary i nawróćenia dla tych, ktorzy odeszli od Boga i Kościoła. Dziękuje ks. Edwardowi za odprawienie Mszy Świętej, homilię oraz przedstawienie krótkiej historii Parafii.

Trzecim docelowym naszym miejscem była Bazylika Świętego Wzgórza i Narodowego Sanktuarium Maryi Wspomożenia Chrześcijan. Bazylikę otwarto 24 maja w 1863 roku. Sanktuarium znajduje się na szczycie wysokiego wzniesienia w lesie o powierzchni 400 akrów (1,6 km2). Odwiedzający mogą wspiąć się na 178-stopniową wieżę obserwacyjną, aby zobaczyć panoramę Milwaukee, około trzydziestu mil (50 km) na południowy wschód. Na wysokości około 1350 stóp (410 m) nad poziomem morza jest to jeden z najwyższych punktów w południowo-wschodnim Wisconsin. Tradycja głosi, że wzgórze zostało odkryte przez Europejczyków 349 lat temu w 1673 roku przez ojca Jacquesa Marquette’a wraz z Louisem Jollietem.

Pierwszym białym mieszkańcem wzgórza był pustelnik François Soubrio. Około 1862 roku mieszkający na wzgórzu znalazł go okoliczny rolnik. Soubrio słyszał o wzgórzu, kiedy pracował jako asystent emerytowanego profesora w Quebecu w Kanadzie. Znalazł stary francuski pamiętnik i mapę z 1676 roku, przedstawiające stożkowatą górę w Wisconsin. W pamiętniku opisano, jak autor ustawił kamienny ołtarz, wzniósł krzyż i poświęcił wzgórze matce Jezusa, Marii. Relacja z dziennika odpowiada jezuickiej pracy misyjnej na tym terenie w latach 1673-1679.

Nazwa „Holy Hill” została po raz pierwszy nadana temu miejscu przez irlandzkich osadników w okolicy. Ojciec George Strickner poświęcił kaplicę z bali jako pierwsze Sanktuarium Maryi Wspomożycielki 24 maja 1863 r.W 1875 r. postawiono zestaw drewnianych krzyży do stacji Drogi Krzyżowej. Zimą 1879 r. ks. Raess wysłał propozycję do arcybiskupa Johna Henniego, aby zbudować nowe sanktuarium Maryi. Budowa rozpoczęła się tej wiosny. Do sanktuarium zaczęli napływać pielgrzymi i zdecydowano, że sanktuarium powinien zarządzać zakon. Grupa karmelitów bosych przybyła z Bawarii na zaproszenie arcybiskupa Sebastiana Messmera, a Sanktuarium Maryi zostało oddane pod ich opiekę 26 czerwca 1906 roku. Budynek znany obecnie jako Zajazd i Ośrodek Rekolekcyjny Starego Klasztoru został ukończony w 1920 r. Drugie sanktuarium usunięto w 1925 r., Aby można było zbudować trzecie sanktuarium. Kamień węgielny pod trzecią i obecną świątynię położył abp Messmer 22 sierpnia 1926 r. Obecny kościół został ukończony i konsekrowany w 1931 roku.

Inna tradycja opisuje niemieckiego księdza, który wrócił do swoich ślubów i przybył do Ameryki na pokutę. Znalazł wzmiankę o wzgórzu w dzienniku Marquette’a i postanowił odbyć pielgrzymkę. Zachorował w Chicago i został sparaliżowany. Podobno znalazł wzgórze, wczołgał się na szczyt na rękach i został wyleczony z paraliżu.

Co to jest nasze pielgrzymowanie? Nasze pielgrzymowanie są to swoiste rekolekcje w drodze prowadzone przez Parafię Świętego Alberta Wielkiego, Księdza Proboszcza Mariusza Nawalaniec oraz Siostry Misjonarki Chrystusa Króla. To była nasza 22 pielgrzymka w przeciągu kilku ostanich lat. Każdy wyjazd przebiega pod innym mottem zaczerpniętym z ksiąg Ewangelii. Wyjazdy nie mają charakteru wycieczkowego ale pątniczy. Przez cały czas towarzyszy nam modlitwa, rozważanie Słowa oraz katecheza. Podziwiamy także dzieła Stwórcy i staramy się utrzymać równowagę pomiędzy modlitwą, a wypoczynkiem. Staramy się aby wśród pielgrzymów panowała atmosfera rodzinna. Przez cały wyjazd jest możliwość skorzystania z sakramentu pojednania, rozmowy z kapłanem. Codziennie przeżywamy największy cud z cudów – Eucharystię. Staramy się naszymi wyjazdami wspierać Kościół i Parafie, które nawiedzamy.

PIELGRZYMKA DO SANKTUARIUM
MATKI BOŻEJ LUDŹMIERSKIEJ W MUNSTER INDIANA

W Niedzielę 13 listopada 2022 roku Sr. Weronika Ilnicka zorganizowała wyjazd do Sanktuarium p.w. Matki Bożej Ludźmierskiej w Munster Indiana. Było to nasze miesięczne spotkanie połączone z przyjęciem Szkaplerza. Ojciec Bartłomiej Stanowski, karmelita bosy wygłosił specjalną konferencję ascetyczną na temat modlitwy i medytacji tajemnic naszego zabwienia w podczas odmawiania Różańca Święteg, następnie wyjaśnił co to znaczy przyjąć szkaplerz. Powiedział Szkaplerz noś na Różańcu proś. Żyj i naśladuj Najświętszą Maryję Pannę. na rónależeć do Rodziny oodmawiania  miesięcPielgrzymka do Sanktuarium Matki Bożej Ludźmierskiej w Munster Indiana

Według tradycji, Matka Boża objawiła się św. Szymonowi Stockowi, generałowi karmelitów, w nocy z 15 na 16 lipca 1251 r. i powiedziała: “Przyjmij, najmilszy synu, szkaplerz twojego zakonu. Kto w nim umrze, nie dozna ognia piekielnego”. Obiecała noszącym szkaplerz, że zaopiekuje się nimi za życia, a w godzinie śmierci stanie przy nich i zaprowadzi do nieba. Dodatkowo papieżowi Janowi XXII zapowiedziała tzw. przywilej sobotni, który polega na tym, że w pierwszą sobotę po śmierci Matka Boża zejdzie do czyśćca i zabierze z niego te dusze, które według swojego powołania zachowały czystość, a także tych, którzy za życia modlili się za Kościół.

IN NOVEMBER – PRAY DAILY FOR THE SOULS IN PURGATORY!

Every Friday and especially First Friday
pray to the Sacred Heart of Jesus!

B I N G O

ON TUESDAY – NOVEMBER 8 !

ALL SAINTS DAY!

B I N G O

ON TUESDAY – NOVEMBER 8 !

ALL SAINTS DAY!

—————————————————————————————————–

„Ja jestem chlebem życia.

Kto do Mnie przychodzi, nie będzie łaknął;

a kto we Mnie wierzy,nigdy pragnąć nie będzie”

Almighty and eternal God,
in your unfailing love you provide
ministers for your Church.
We pray for those whom you call
to serve the Church of St. Albert the Great as priests
Inspire in them a generous response.
Grant them courage and vision to
serve your people
May their lives and service call your
people to respond to the presence
of your Spirit among us
that, faithful to the Gospel and
hope of Jesus the Christ, we may:
announce glad tidings to the poor
proclaim liberty to captives,
set prisoners free
and renew the face of the earth. Amen!

How to Recite the Chaplet

The Chaplet of Mercy is recited using ordinary Rosary beads of five decades. The Chaplet is preceded by two opening prayers from the Diary of Saint Maria Faustina Kowalska and followed by a closing prayer.

1. Make the Sign of the Cross

In the name of the Father, and of the Son, and of the Holy Spirit. Amen.

2. Optional Opening Prayers

St. Faustina’s Prayer for Sinners
O Jesus, eternal Truth, our Life, I call upon You and I beg Your mercy for poor sinners. O sweetest Heart of my Lord, full of pity and unfathomable mercy, I plead with You for poor sinners. O Most Sacred Heart, Fount of Mercy from which gush forth rays of inconceivable graces upon the entire human race, I beg of You light for poor sinners. O Jesus, be mindful of Your own bitter Passion and do not permit the loss of souls redeemed at so dear a price of Your most precious Blood. O Jesus, when I consider the great price of Your Blood, I rejoice at its immensity, for one drop alone would have been enough for the salvation of all sinners. Although sin is an abyss of wickedness and ingratitude, the price paid for us can never be equalled. Therefore, let every soul trust in the Passion of the Lord, and place its hope in His mercy. God will not deny His mercy to anyone. Heaven and earth may change, but God’s mercy will never be exhausted. Oh, what immense joy burns in my heart when I contemplate Your incomprehensible goodness, O Jesus! I desire to bring all sinners to Your feet that they may glorify Your mercy throughout endless ages (Diary of Saint Maria Faustina Kowalska, 72).

You expired, Jesus, but the source of life gushed forth for souls, and the ocean of mercy opened up for the whole world. O Fount of Life, unfathomable Divine Mercy, envelop the whole world and empty Yourself out upon us.

(Repeat three times)
O Blood and Water, which gushed forth from the Heart of Jesus as a fount of mercy for us, I trust in You!

3. Our Father

Our Father, Who art in heaven, hallowed be Thy name; Thy kingdom come; Thy will be done on earth as it is in heaven. Give us this day our daily bread; and forgive us our trespasses as we forgive those who trespass against us; and lead us not into temptation, but deliver us from evil, Amen.

4. Hail Mary

Hail Mary, full of grace. The Lord is with thee. Blessed art thou amongst women, and blessed is the fruit of thy womb, Jesus. Holy Mary, Mother of God, pray for us sinners, now and at the hour of our death, Amen.

5. The Apostles’ Creed

I believe in God, the Father almighty, Creator of heaven and earth, and in Jesus Christ, His only Son, our Lord, who was conceived by the Holy Spirit, born of the Virgin Mary, suffered under Pontius Pilate, was crucified, died and was buried; He descended into hell; on the third day He rose again from the dead; He ascended into heaven, and is seated at the right hand of God the Father almighty; from there He will come to judge the living and the dead. I believe in the Holy Spirit, the holy catholic Church, the communion of saints, the forgiveness of sins, the resurrection of the body, and life everlasting. Amen.

6. The Eternal Father

Eternal Father, I offer you the Body and Blood, Soul and Divinity of Your Dearly Beloved Son, Our Lord, Jesus Christ, in atonement for our sins and those of the whole world.

7. On the 10 Small Beads of Each Decade

For the sake of His sorrowful Passion, have mercy on us and on the whole world.

8. Repeat for the remaining decades

Saying the “Eternal Father” (6) on the “Our Father” bead and then 10 “For the sake of His sorrowful Passion” (7) on the following “Hail Mary” beads.

9. Conclude with Holy God (Repeat three times)

Holy God, Holy Mighty One, Holy Immortal One, have mercy on us and on the whole world.

10. Optional Closing Prayers

Eternal God, in whom mercy is endless and the treasury of compassion — inexhaustible, look kindly upon us and increase Your mercy in us, that in difficult moments we might not despair nor become despondent, but with great confidence submit ourselves to Your holy will, which is Love and Mercy itself.

O Greatly Merciful God, Infinite Goodness, today all mankind calls out from the abyss of its misery to Your mercy — to Your compassion, O God; and it is with its mighty voice of misery that it cries out. Gracious God, do not reject the prayer of this earth’s exiles! O Lord, Goodness beyond our understanding, Who are acquainted with our misery through and through, and know that by our own power we cannot ascend to You, we implore You: anticipate us with Your grace and keep on increasing Your mercy in us, that we may faithfully do Your holy will all through our life and at death’s hour. Let the omnipotence of Your mercy shield us from the darts of our salvation’s enemies, that we may with confidence, as Your children, await Your [Son’s] final coming — that day known to You alone. And we expect to obtain everything promised us by Jesus in spite of all our wretchedness. For Jesus is our Hope: through His merciful Heart, as through an open gate, we pass through to heaven (Diary, 1570).

SYNOD 2021

List do Parafian

24 Hour Prayer for Ukraine Schedule Click Here